偈颂二十二首·七古诗注解

出自《偈颂二十二首·七》,作者释妙伦

鉴赏全文

  • 十五日:在禅宗语境中,常指农历一个月的望日(十五)和朔日(初一),象征时间的节点或修行的阶段。此处“十五日前”、“后”可能喻指开悟前与开悟后的不同心境状态。
  • 结、解:“结”比喻烦恼、执念、无明的束缚;“解”比喻破除执念、获得解脱、明心见性。
  • 休:停止、罢休、放下。指超越“结”与“解”的二元对立,达到不执着于任何一方的绝对自在。
  • 草鞋对颊耸八耳:“对颊”指鞋的两侧;“八耳”指草鞋上用来穿绳的多个耳襻。此句以日常行脚僧的草鞋为意象,描绘出一种随性、质朴、准备远行的状态,暗喻修行者的脚踏实地。
  • 拄杖横身撑两头:“横身”指横握拄杖;“撑两头”字面是撑起天地或道路两头,象征禅者顶天立地、贯通有无、调和两边的气度与力量。
  • 五湖四海衲子:指天下各处的云游僧人。“衲子”即僧人。
  • 冤雠(chóu):同“冤仇”。此处并非指真正的仇恨,而是禅宗常用的机锋语,意指许多修行者不能领会诗中所述的超然境界,反而对此产生执着、分别或不解,视这种自在为障碍或对立面。

作者简介

释妙伦

夜叉心,菩萨面。动则云翻大野鬼悉惧闻,静则练绕长溪人皆喜见。有一道迷魂咒,三千里外学念者也灵验。

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