偈颂一百六十首·七古诗赏析

出自《偈颂一百六十首·七》,作者释宗杲

鉴赏全文

这首禅诗以磅礴的气势和深刻的哲理见长。前两句“眼空宇宙常无物,大坐当轩孰敢窥”塑造了一位悟道禅师的超然形象:其内心空明,已破除法执我执,外在威仪庄严,令人敬畏。这体现了禅者“内证空性,外显威仪”的圆满境界。

后两句笔锋一转,切入对人生道路的探讨。“选佛选官俱已了”并非指禅师本人完成了这两种世俗意义上的成功,而是指他已从根本上超越了这两种人生选项的二元对立,洞悉了其本质。“同途把手不同归”是全诗的点睛之笔,充满禅机。它既指出了世间众生共业所感的共同人生旅途(同途),也深刻揭示了因个人因缘、发心不同而导致的最终归宿的差异。此句饱含对世人的慈悲观照与对修行路径独立的坚定主张,意境深远,令人回味。

全诗语言简练,意境由宏大到精微,从宇宙视野落到具体人生,完美融合了禅宗的空观智慧与对现实人生的深刻洞察。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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