偈颂一百一十七首·九知识点

出自《偈颂一百一十七首·九》,作者释绍昙

鉴赏全文

1. 释绍昙:南宋临济宗杨岐派禅僧,著有《希叟绍昙禅师语录》和大量偈颂,其诗禅意盎然,在宋代禅文学中有一定地位。

2. 偈颂:源自印度佛教,一种形式短小、常押韵的宗教诗歌。禅宗偈颂主要用于表达悟境、评论公案、指导修行,是禅宗文学的重要组成部分。

3. 禅宗自然观:禅宗主张“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”,认为真理遍一切处,自然景物皆是佛性的显现。欣赏山水不是为了审美,而是为了透过现象体认本体。

4. 境与会:“境”指外在现象(色、声、香、味、触、法),“会”指内心的认知与执着。禅宗强调“心不自心,因境故心;境不自境,因心故境”,心与境本是一体,执着于外境为实有即是迷妄。

5. 牢关:禅宗常用语,比喻无明、我执、法执等阻碍觉悟的坚固关卡,也指难以透脱的禅机关键处。

6. 触目是道:唐代禅僧司空本净提出的观点,意为目光所及的一切事物,无不是真理(道)的体现。修行者应在日常所见中直接体悟,不假思虑分别。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602