偈颂一百一十七首·111111110古诗赏析

出自《偈颂一百一十七首·111111110》,作者释绍昙

鉴赏全文

这首禅诗以鲜明的对比和生动的比喻,阐述了禅宗核心的修行观。首联“无辨古今眼,有辨古今舌”直指要害,讽刺了仅有口舌之能而无真实慧见的浮夸之风。颔联“说得十分真,何如见得彻”则进一步点明主旨:言语描述再逼真,也替代不了亲身的证悟。这是禅宗“不立文字,教外别传”精神的体现,强调体验高于理论。

后两句是全诗境界的升华。“见得彻”三字重复,起到强调和转折作用,引出证悟后的美妙境界——“耿耿心灯夺夜寒”。以“心灯”喻内在智慧,以“夜寒”喻无明烦恼,意象对比强烈,生动展现了智慧照亮内心、破除迷障的力量。尾句“年年宴赏元宵节”尤为精妙,将抽象的悟道之乐,具象化为年年欢度元宵(赏灯)的喜悦,暗示一旦心灯常明,人生便处处是光明与欢庆,达到了理事圆融、活泼自然的禅趣。

全诗语言简练,逻辑层层递进,从批判到引导,再到展现悟境,充满了禅宗的机锋与智慧,是一首意蕴深远的禅理诗。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602