偈六十三首·十三讲解

出自《偈六十三首·十三》,作者释道宁

鉴赏全文

这首禅诗可以分两个层次讲解。第一层是景象与行为的对比:秋空秋江的澄明静美,代表了圆满自足的本心佛性;而“门外人”的“处处寻弥勒”,则描绘了众生心外求法、奔波不安的迷妄状态。第二层是转折与点题:“蓦路抬头”象征学人在日常中忽然间的警醒与内省;“相逢不相识”是点睛之笔,尖锐指出佛性(弥勒)其实从未远离,时刻与修行者“相逢”,只因心逐外尘而“不识”。最后的“竹不化龙”是巩固性比喻,强调若不能放下对外在“竹”(修行形式、经典文字、佛像等)的执着剪伐,即使遇到能化龙的机缘(临溪,比喻禅机、本性),也无法实现生命的真正觉醒(化龙)。整首诗的核心禅意是:佛性不在外,反求即得;执着于相,永隔千里。它教导学人应回归自心,于当下体认本来面目。

作者简介

释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

古诗 106名句 209