偈古诗赏析

出自《偈》,作者李弥逊

鉴赏全文

这首偈语诗充满了禅宗的机锋与破执精神。前两句“谩说从来牧护,今日分明呈露”直接否定了对传统教义和修行形式的依赖,强调真正的禅机就在当下,清晰可见,无需向外驰求。后两句“虚空拶倒须弥,说甚向上一路”则运用了极度夸张和颠覆性的意象:无形无相的“虚空”竟能挤倒至高无上的“须弥山”。这意在打破一切大小、有无、高下的分别执着,连“虚空”与“须弥”这对立的二元概念都被消解了。既然最坚固的象征(须弥)和最广大的概念(虚空)都已不复存在,那么执着于寻求一个所谓的最高法门(向上一路)也就成了无稽之谈。全诗语言犀利,气势磅礴,通过否定之否定的方式,引导读者超越概念思辨,直契心源,体现了禅宗“破一切相”的般若智慧。

作者简介

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

古诗 854名句 1812