修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答·三知识点

1. 竹文化：在中国传统文化中，竹子因其虚心、有节、坚韧、常青的特性，被赋予君子人格的象征，与梅、兰、菊并称“四君子”。诗人“不种闲花种此君”正是这种文化心理的体现。

2. 典故“此君”：源自东晋名士王徽之（字子猷）爱竹的故事。他暂住他人宅院时也要种竹，称“何可一日无此君”。后世文人常以“此君”代指竹。

3. 文人园林与植物象征：宋代文人热衷于经营私家园林，园中植物的选择极具象征意义。如松、竹、梅（岁寒三友）代表坚贞，而桃李杏等则多代表世俗繁华。诗中明确区分竹与“绿杨械杏”，即是这种审美观的体现。

4. 唱和诗：古代诗人之间互相赠诗酬答的作品。本诗源于诗人种竹后友人“咏歌”（赠诗），诗人因而“还答”（回赠），属于文人间的文学交流活动。

5. 诗人李昉：北宋初年文学家、政治家，曾主持编纂《太平御览》《太平广记》等大型类书。其诗风平易流畅，多反映士大夫生活情趣。