以诗句咏梅·折得寒香不露机讲解

出自《以诗句咏梅·折得寒香不露机》,作者方蒙仲

鉴赏全文

这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:

一、立意高远:

诗人不写梅花的形态,而是聚焦于其“香”,并将此“香”定义为“天香”,即与天道相通的本质气息。这一定位使诗歌起点极高,脱离了物象描摹,进入哲学思辨。

二、逻辑推进:

诗的前两句是静态陈述,指出梅花天香是深奥的宝藏,知音罕遇。后两句则是一个动态的假设推理,通过“便使…犹为…”的句式,强调了梅花香气与“德机”(道德生发的关键)之间紧密甚至等同的关系。哪怕只是一丝流露,也意义重大。

三、用典出新:

“杜德机”典故的运用是全诗的点睛之笔。原典故中,“杜德机”是壶子用来迷惑神巫、示现死寂的状态。诗人却反其意而用之,将梅花“露些子”香气的生动瞬间,比作“杜德机”,这实际上是将“杜”(闭塞)转化为“露”(显现),意思是:梅花这轻微的显露,正是其蕴含的天地生机与美德的自然流露,看似“泄露”,实为“彰显”。这种用典手法巧妙而深刻。

四、整体意蕴:

全诗赞美了梅花作为“道”的载体的特性——它深邃无尽,含蓄内敛,其价值不在于完全展现,而在于那含蕴的、引而不发的无限可能性。这既是对梅花品格的最高礼赞,也体现了宋代文人追求内在修养、格物穷理的审美与哲学倾向。

作者简介

方蒙仲

(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。

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