刘明府仰山作宰行唐以外艰归里奉命焚黄赋此以赠讲解

出自《刘明府仰山作宰行唐以外艰归里奉命焚黄赋此以赠》,作者成鹫

鉴赏全文

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开:

情感脉络:

全诗情感由景入情,由事及理。前两联客观叙述刘仰山因丧离职和荣归焚黄两件事,庄重中带着赞许。颈联深入其守丧期间的精神世界,突出其“孝”与“学”的品质,情感转为深沉。尾联则跳出事件本身,以朋友间亲切的探问,将话题引向对“闲适”与“旧缘”的探讨,情感变得超脱而隽永。

艺术特色:

一是用典精当。“藜杖火”、“废蓼莪”等典故的运用,以简驭繁,极大地丰富了诗句的内涵,精准地塑造了人物形象。二是对仗工巧。如“三梁素冕”对“五色黄麻”,“辞双阙”对“下九天”,不仅形式工整,更在空间(人间朝廷与天上恩荣)、色彩(素与彩)上形成巧妙对比,增强了艺术感染力。三是结句含蓄。尾联以问句作结,不直接劝其参禅,而是询问其是否“爱僧閒”,并提及“续旧缘”,给读者留下回味与想象空间,体现了诗歌的含蓄之美。

核心主旨:

诗歌不仅是对友人恪守礼法、荣归故里的赠言,更深层的意蕴在于探讨人生际遇中“仕”与“隐”、“礼”与“情”、“忙”与“闲”的关系。诗人通过“官閒”与“僧閒”的并置,暗示在经历人生重大变故(如丧亲)和荣辱之后,或许可以寻求一种超越世俗烦扰的精神归宿。这既是诗人对友人的一种关怀与开解,也是其自身僧侣身份与哲学观的自然流露。

作者简介

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

古诗 28名句 60