遇谷口道士讲解
鉴赏全文
这首诗可以看作一次心灵对话的记录。讲解时可抓住三个层次：
第一层：相遇与对比。诗的开篇即点出人物（林中客/道士）和核心矛盾（闲 vs 劳）。诗人作为宦游之人，与隐士的“闲”形成强烈反差，隐士却能一眼看穿并理解诗人的“州县劳”，这种理解本身就带有超脱的视角。
第二层：环境与象征。“白云秋色远，苍岭夕阳高”不仅是写景，更是对隐士精神世界的象征。白云的飘逸、秋色的高爽、苍岭的坚实、夕阳的永恒，共同构建了一个超越时空、宁静自足的境界，与首联的“州县劳”形成空间与意境上的双重对比。
第三层：对话与抉择。后两联像是诗人与隐士交谈内容的提炼。“名因石”、“手种桃”以具体细节刻画了隐士的身份与生活，充满仙气与野趣。最后，诗人直接发出感慨：如果能得到修仙的真谛（丹经），那么世俗的功名（青袍）就毫无留恋的价值了。这是诗人在特定情境下产生的强烈心理活动，是其仕途困顿、心生倦怠的真实写照，也反映了古代士人在“入世”与“出世”之间普遍存在的矛盾心态。
整首诗结构清晰，由外及内，由景及情，最终落脚于人生道路的反思，情感真挚，意蕴深长。
作者简介
司空曙
司空曙(约720-790年)，字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。授洛阳主簿。未几，迁长林县丞。累官左拾遗。终水部郎中。曙诗有集二卷，登进士第，不详何年。曾官主簿。大历五年任左拾遗，贬长林(今湖北荆门西北)丞。贞元间，在剑南西川节度使韦皋幕任职，官检校水部郎中，终虞部郎中。曙为卢纶表兄，亦是"大历十才子"之一。其诗多为行旅赠别之作，长于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。