咏史上·尚父伯夷古诗赏析

出自《咏史上·尚父伯夷》,作者陈普

鉴赏全文

这首诗立意新颖,不落俗套。历来咏史诗多将尚父(姜子牙)与伯夷对立,一为建功立业者,一为守节隐逸者。陈普却反其道而行之,提出“马前何害不相知”,认为二人虽然选择不同,但并辔东来,本质上是相知的。首句“春来秋叶在枯枝”以自然反常之象,暗喻世人用世俗眼光评判贤者的荒谬。次句“底用端蓍更指龟”进一步否定占卜式的价值判断,暗示真正的高义无需外在验证。后两句直接立论:二老(尚父与伯夷)初始时并驾齐驱,只是后来道路不同,但这并不妨碍他们相互理解。全诗体现出陈普超越对立、寻求统一的理学思维,强调“道”在不同情境下的不同表现,具有辩证色彩。

作者简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。  “沉字桥”上在虎贝乡文峰村、梅鹤村一带,有一座造型独特的廊桥,曾经演绎过一段朱熹和陈普的“千古唱和”。话说,当年朱熹在古田杉洋创办兰田书院时,一夏日晌,午路过石堂顿觉得口渴,看到离桥百余米之处有一泉眼,于是下去喝

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