偈颂七十一首·十二讲解

这首偈颂以佛陀成道典故为切入点，但其用意并非歌颂成道之事，而是对“成道相”的解构。前两句描写主体（眼睛）与客体（明星）的交互作用：当眼睛被明星所“穿”，是心为境转；当眼睛将明星“觑落”，则是境随心灭。此即能所双亡之隐喻。后两句直下转语——即便时间到了佛经所载的“夜半子时”，禅师依然敢说“不曾成正觉”。这不是否定佛陀的觉悟，而是提醒学人：若存有“何时成道”“何者正觉”的分别见，则与觉悟本质相违。禅宗主张“即心即佛”，觉悟只在当下顿见自性，而非外在某个时刻、某个形象可以框定。通过这首诗，释了惠用犀利语言引导学人离却一切执着，回光返照，契入本自具足的菩提自性。