偈颂一百零二首·1111117讲解

这首偈颂是禅宗典型的“破执”之作。开头两句，禅师告诫学人：若想以当下的直觉去体会真心已经很难，若再执着于文字言语，只会越走越远。这里的“赊”字，形象地表达出言语与真谛之间无法弥合的距离。第三、四句进一步说，若还存有“我要成佛作祖”的念头，那便如天涯之隔，永难企及。这并非否定佛与祖，而是破除学人对“佛”“祖”名相的执着，提醒莫向外求。
最后三句是整首诗的“眼目”。禅师突然让众人“看看”——注意看，这根普济禅师日常所用的拄杖子，当下就化作了天龙与夜叉。这看似奇幻，实则是在演示“烦恼即菩提”“众生即佛”的道理。拄杖子是平常物，天龙夜叉是神圣威猛之相，二者本无差别，只在迷悟之间。禅师以此截断学人的分别思维，使其在惊愕中契入不二法门。整首诗由远及近，由难入易，最终落在“寻常物即是神变”的禅机之上，极具震撼力。