人日送范东生还吴澹然之燕知识点

出自《人日送范东生还吴澹然之燕》,作者王嗣经

鉴赏全文

人日节的习俗与文学意涵:人日即农历正月初七,传说女娲创世,在造出鸡、狗、猪、羊、牛、马之后,于第七日造出了人,因此正月初七被称为“人日”。古代人日有戴“人胜”(一种头饰)、登高赋诗、吃七宝羹等习俗。在诗词中,人日常常与思乡、怀人、送别等情感联系在一起,形成独特的节令意象。

折柳送别的文化传统:自汉代以来,长安灞桥折柳送别成为习俗,“柳”谐音“留”,寓意挽留。唐代以后,折柳赠别成为诗歌中常见的意象,表达对远行者的惜别与祝福。诗中“秦淮柳”点明送别地点在南京,“连枝”则强化了友情长久的美好愿望。

明代送别诗的特点:明代文人交往频繁,送别诗创作兴盛,往往将个人情谊与山水景物、节令风光紧密结合,注重意境的营造和情感的含蓄表达。王嗣经此诗以“莺友”“雁群”比喻友人,以“云”喻情,体现了明代送别诗意象丰富、情景交融的特点。

作者简介

王嗣经

王孙行未归,春草秋更绿。鹈渼忽以鸣,衰朽一何速。柯叶向凋残,华滋谢芬馥。物去新而就故,每伤心于触目。临高台之凤凰,望绝塞之鸡鹿。此苕华之云暮,况兜铃与苜蓿。去日远兮忧思烦,抚蕙草兮不敢言。春朝负彼阳春色,秋夜禁兹秋露繁。被女萝兮带茹走匋,肴兰芷兮蒸文无。余慕子兮甘如荠,荃何谓兮集于枯。集枯兮去滋,辞荣兮若遗。顺生杀以成岁,得大易之随时。随时兮狼籍美,如英兮憯无色。想衣带之余芬,恋綦组之旧迹。虽根荄之日陈,宁无意乎弱植;谅芳心之不死,庶春风而还碧。

古诗 14名句 28