论语·时习章知识点

出自《论语·时习章》,作者陈普

鉴赏全文

1. 复性说:唐代李翱提出“复性论”,认为人的本性至善,因情所昏,需通过“弗虑弗思”等方式恢复本性。宋明理学继承并发展了这一思想,将“复性”视为道德修养的核心目标。 2. 道统论:朱熹等人构建的儒家传道谱系,认为儒家圣人之道由尧、舜、禹、汤、文、武、周公传至孔子、曾子、子思、孟子,孟子后道统失传,直至北宋周敦颐、程颢、程颐才重新接续。诗中“千五百年初发蒙”即基于此道统观念。 3. 学而时习之:《论语》首章,孔子提出“学而时习之,不亦说乎”。宋儒将“学”理解为效仿圣贤、体究天理,“时习”则指时时温习、践行,使所学内化于心。陈普此诗正是对这句话的深层阐发。 4. 人不知而不愠:出自《论语·学而》,是孔子所推崇的君子境界。在理学功夫论中,“不愠”代表超越外在评价、内心坚定自足的修养成就。

作者简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。  “沉字桥”上在虎贝乡文峰村、梅鹤村一带,有一座造型独特的廊桥,曾经演绎过一段朱熹和陈普的“千古唱和”。话说,当年朱熹在古田杉洋创办兰田书院时,一夏日晌,午路过石堂顿觉得口渴,看到离桥百余米之处有一泉眼,于是下去喝

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