论语·时习章古诗注解

出自《论语·时习章》,作者陈普

鉴赏全文

  • 学专复性:指学习时专心致志,通过学问的积累来恢复人的本然之性(即“复性”),这是宋明理学中的重要命题,源于《中庸》“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。
  • 习为功:“习”指温习、实践;“功”指功夫、功效。意为将学习与践行作为修养的功夫。
  • 千五百年初发蒙:指从孔子时代(约公元前6世纪)到陈普所在的宋代(约公元13世纪),历经约一千八百年,此处“千五百年”为约数。意指儒家圣人之学在长时间晦暗后,终于由宋儒(如周敦颐、二程、朱熹等人)重新阐发,开启蒙昧。
  • 悦乐已深加不愠:化用《论语·学而》“人不知而不愠,不亦君子乎”。意为求道之乐已深入骨髓,即使他人不理解自己,也不会感到恼怒。
  • 此身与道始流通:指身心与大道融为一体,没有隔阂。“流通”即贯通、感通之意。

作者简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。  “沉字桥”上在虎贝乡文峰村、梅鹤村一带,有一座造型独特的廊桥,曾经演绎过一段朱熹和陈普的“千古唱和”。话说,当年朱熹在古田杉洋创办兰田书院时,一夏日晌,午路过石堂顿觉得口渴,看到离桥百余米之处有一泉眼,于是下去喝

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