赠文敬太子挽歌词二首知识点

出自《赠文敬太子挽歌词二首》,作者权德舆

鉴赏全文

1. 挽歌:古代丧葬仪式中用于表达哀思的诗歌,起源于汉代,唐代文人创作挽歌之风盛行,多为五言,内容多涉及对死者生平的追述、丧葬场景的描绘以及对生死问题的思考。 2. 谥号“文敬”:古代帝王、贵族、大臣等死后,根据其生平事迹评定的称号。“文”指经纬天地、道德博闻;“敬”指夙夜警戒、齐庄中正。此谥号是对太子品德的高度概括。 3. 封国制与太子丧仪:唐代实行封国制,太子虽未就国,但有封邑。“盘石公封”即指此。唐代太子丧葬礼仪极为隆重,有“羽翣”、“涂车”、“鸾旌”等仪仗,以及百官吊唁、辍朝举哀等制度。 4. 典故运用: - 缑山驾:出自《列仙传》王子乔(太子晋)的故事。王子乔好吹笙,游于伊洛之间,后被道士浮丘公接上嵩山,三十余年后于缑山乘白鹤而去。后世遂用“缑山鹤”、“骑鹤”代指仙逝或太子之死。 - 西靡树:古代传说中的一种树,生长在陵墓旁,枝叶向西倾斜,象征思念与哀悼。 - 鸿宝:原指《淮南鸿宝枕中书》,相传为淮南王刘安所藏,内容涉及神仙方术。后泛指道术秘籍或珍贵的宝物。 5. 意象分析:“雁沼”、“铜壶”、“清笳”、“朱邸”等意象共同构建了一个哀而不伤、华贵又凄清的贵族丧葬场景。诗人善于选取典型物象,通过视听结合的手法,强化了诗歌的感染力。

作者简介

权德舆

权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。

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