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偈颂一百零四首·113知识点

出自《偈颂一百零四首·113》，作者释绍昙

鉴赏全文

禅宗自谦语“薄福”：禅僧常自称“薄福”“钝根”，实为破除我慢、示现谦下。住山修行：宋代禅林盛行住庵、住山清修之风，如大慧宗杲、天童正觉等皆推崇。诚心感通思想：源于儒家“至诚如神”，禅宗将其融入修行，强调一心至诚可通达法界。祈晴祈雨典故：禅门语录中常见高僧以德行感召天候，表修行成就与慈悲利他。偈颂体：佛教用以重述经义或表达悟境的诗体，四句或六句，每句三五七言不拘。

作者简介

释绍昙

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602