偈十六首·二知识点

1. 临济宗家风：临济宗以棒喝、机锋峻烈著称，主张“无位真人”“随处作主”，常在否定中让人彻见自性。释行瑛属临济宗黄龙派，此偈具有明显的临济宗“逼拶”风格。 2. 禅宗偈颂：偈颂是禅僧表达悟境或开示学人的诗体韵文，不拘格律，重在传佛心印、截断妄情。宋代偈颂常融合文学性与哲学思辨，此篇为其典型。 3. “瞒盱”的词源：该词最早见于《庄子·胠箧》“比干剖，箕子狂，皆尚自瞒盱”，原意为“目不明”，禅宗借喻被假相所蔽，即使佛若住于相亦是迷。 4. “没巴鼻”与“六双十二”的禅机：“没巴鼻”指超越有无、是非的绝对本体或实相，不可把捉。“唤六双为十二”指世人在绝对中强设相对，又于相对中执为真实，末句双关：既是呵斥学人妄立名数，又暗含从体起用，不离世俗而证真谛。 5. 禅宗空间观的超越性：诗中“江南江北”“东土西天”代表方位、地域、净秽、圣凡的二元对立，禅师用“绝毫绝釐”与“成团成块”并举，打破空间概念，直显诸法实相非一非异、非彼非此。