余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体知识点

出自《余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体》,作者梅尧臣

鉴赏全文

1. 九头鸟(鬼车)传说:九头鸟在中国古代神话中是一种怪鸟,最早见于《山海经》。晋代《玄中记》载其“九头,色赤,似鸭,而人见之则主有灾殃”。宋代周密《齐东野语》亦有记述,认为其飞过必有血滴,是不祥之兆。此诗即基于此民间信仰创作。
2. “效昌黍体”辨析:“昌黍”应为“昌黎”,即韩愈。韩愈诗风格奇崛险怪,善以散文笔法入诗,描写异闻怪象。梅尧臣此诗刻意模仿韩愈的奇险风格,是宋代诗人“以文为诗”的典型实践。
3. 楚俗与中原文化的对比:诗中“楚乡”与“中土”对举,体现宋代文人以中原文化为正统、视南方楚地为巫鬼之区的文化心理。这种南北文化差异在宋代诗词中屡见不鲜,是理解诗人创作心态的关键。
4. 政治隐喻解读:诗人将妖鸟比作朝中奸邪小人,借“驱逐出九州”表达对政治清明的渴望。梅尧臣一生沉沦下僚,关心时政,此诗可与其《碧云騢》等讽喻作品互参,体现宋代诗歌议论化、政治化的倾向。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

古诗 2899名句 5812