人生不长好古诗赏析

出自《人生不长好》,作者曹勋

鉴赏全文

这首诗以“人生不长好”开篇,直抒主题,并用“蕣英”作比,形象地揭示了生命的转瞬即逝。诗人由此引出醉与醒的矛盾:劝人临觞莫辞醉,且醉后不愿清醒,表面写饮酒,实则表达了在乱世中对现实清醒状态的逃避,以及对醉中“理”的向往——这种“理”或许是抛开尘世纷争、得失荣辱的豁达心境。

中间四句运用典故深化主旨。“夷齐”与“屈平”皆为历史上坚守高洁、不苟且于世的名士,却仍逃不脱饿死、沉江的结局,暗示即使秉持气节与理想,在动荡的时局中也难逃悲剧命运。接着“陵谷尚迁灭”一句,从历史人物转向自然变迁,进一步说明连山川都可以发生翻天覆地的变化,何况是人这短暂的生命。

结尾“已焉谢消长,得失秋毫轻”是全诗情感的落脚点。“谢消长”即不再追问世间盛衰,以“秋毫轻”来比拟得失,将先前对生命短促的悲慨升华为一种超然的境界。全诗层层推进,由物及人,由古及今,最后归于内心的释然,体现了宋诗善于说理、寄理于象的特点,也反映了作者在饱经沧桑后淡泊超脱的人生态度。

作者简介

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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