奉和鲁望樵人十咏·樵谿讲解

出自《奉和鲁望樵人十咏·樵谿》,作者皮日休

鉴赏全文

同学们,今天我们来学习晚唐诗人皮日休的一首五言古诗《奉和鲁望樵人十咏·樵谿》。这首诗表面上是描写山间溪流与林木的景致,实则蕴含着诗人对自然、社会以及人生处境的深刻思考。
首先,我们要理解这首诗的体裁和背景。“奉和”表示这是皮日休对好友陆龟蒙同题诗的唱和之作。“樵谿”指的是樵夫砍柴时常去的那条溪流,它是《樵人十咏》这组诗的第一首,相当于整个系列的开篇。诗人在开篇就为我们描绘了一个草木丰茂、溪流潺潺、鸟兽安然的和谐世界。
接下来我们逐句品味。前两句“何时有此谿,应便生幽木”,诗人面对一条古老的溪流,发出悠远的追问:这溪流是什么时候存在的呢?想必从它存在的那天起,岸边就生长着幽深的林木。这两句看似平淡,却点出了“溪”与“木”相依为命的自然法则,也暗示了樵夫的生活正是依存于这古老的山水之间。
第三、四句“橡实养山禽,藤花蒙涧鹿”,诗人把镜头聚焦在两个生动的细节上。橡树的果实是山鸟的食物,盛开的藤花遮掩着溪谷中的小鹿。这里用了“养”和“蒙”两个动词,前者写出了自然的供给与哺育,后者则表现出一种静谧而神秘的遮蔽与呵护。整个画面充满了生机与温情,让人感受到大自然对万物生灵的包容。
后四句则由景入情,转入诗人的思考和寄托。“不止产蒸薪,愿当歌棫朴”,意思是说这条溪边产出的不仅仅是供人烧火做饭的柴草,我更愿意为这里生长着的棫树、朴树而歌唱。为什么特别提到“棫朴”?因为《诗经》里有《棫朴》篇,是赞美文王能够培养人才、安定国家的诗。皮日休借用这个典故,委婉地表达了他对社会的理想:他希望这些山中的树木,不仅仅是被砍伐的薪柴,更象征着国家能够贤才辈出、繁荣昌盛。
最后两句“君知天意无,以此安吾族”,诗人直抒胸臆。他问:你可知道上天的意旨吗?大自然赐予我们这样的山川林木,正是为了让我们的族群能够在此安居乐业。这既是诗人对眼前宁静生活的珍惜,也流露出他对时局的担忧和期望。在晚唐动荡的社会中,百姓能够有一方安稳的山水赖以生存,或许就是诗人心中最大的“天意”。
总的来说,这首诗语言朴实,但意蕴丰厚。它由写景到用典,再到抒情明志,层层深入。我们从中可以感受到皮日休诗歌的两大特点:一是对自然山水和隐逸生活的细腻描绘,二是对民生疾苦和社会理想的深切关怀。通过这首诗,我们不仅看到了一幅生动的山溪生态图,更读懂了一位诗人关于安居、关于理想的朴素愿望。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726