偈颂十七首·八讲解

这首偈颂虽仅四句，却层层递进。首句“金木水火土”看似罗列五行，实则暗示天地万物皆具本性，不容混淆。次句“大虫元是虎”紧承上文，指出名相虽异，本体不变——世人称“大虫”也罢，“老虎”也罢，其威猛之性从未改变，正如众生本具佛性，不增不减。后两句陡转笔锋，以李广射石的著名典故展开机锋：李将军在蓝田见石以为虎时，一箭没羽，专注力达于极致；一旦知晓是石，再射竟不能入。禅师“堪笑”二字意味深长——笑李将军错认假相时反而成就神力，勘破真相后却力不从心；更笑世间修行人，往往执着于名相时勇猛精进，一旦试图放下分别、直契真如，反而进退失据。全诗借事显理，教导学人莫在“是虎非虎”间取舍，当超越真假二见，方契不二法门。