偈颂三十首·二古诗译文

如果没有一切妄心，又何必使用一切法门？佛陀宣说一切法，正是为了破除一切妄心。如果有人能了悟真实相状，其中便没有虚妄欺诳。说法与不说法本质相同，这样的导师最为殊胜。若对实相未能完全融通，言语沉默都如同空花一般。如此反而结出空无的果实，后学之人无法通达。为何不能通达？因为导师所指落入空无。依着妄念不回归真实，如同狮子堕落邪道。两种妄念相互依存而堕落，连累千万修行人。因为一人执着虚妄之道，同类皆招致祸患。自己不能明了本心，只知指责他人过失。将佛法僧三宝，也当作可买卖的货物。倒卧病榻饮食难进，苦痛难忍煎熬度日。昼夜没有依凭，又见火轮磨顶之刑。方始悔恨自己过错，无福反而招来灾祸。未得道自以为得道，未证悟自以为证悟。刹那间的妄想，招致长劫难愈的病根。这都是自欺之心，不依佛陀智慧之命。六度未能圆满，五戒尚未坚定。口说一切皆空，贪嗔反而更盛。别人问道如何修行，胡乱应答全无自性。这是不见本性的种子，三界中的魔民害虫。众生若遭遇此类，万劫堕入贫穷境地。自己败坏也败坏他人，自己聋聩也令他人聋聩。自己堕落也令他人堕落，自己空无也令他人空无。究竟还要回归如佛境界，万象如同映照一面镜中。若能如此解悟，可作警醒凡夫的明镜。