和王衢见寄兼呈董行父讲解
出自《和王衢见寄兼呈董行父》，作者魏野
鉴赏全文
这首《和王衢见寄兼呈董行父》是一首典型的宋代酬赠诗。首先，我们要理解题目，“和王衢见寄”表明这是诗人对友人王衢寄赠诗作的回应，“兼呈董行父”则说明诗的内容也同时向另一位友人董行父表达情意。
在内容上，全诗以对比为主线。前两联通过典故将“我”（诗人）与“友”（王衢、董行父）的不同境遇进行对照。诗人用“弃繻”自述年少入京的豪情，但“帝里经年岂是闲”则暗示了自己最终选择离开官场、回归山林的经历。而友人则被比作即将扶摇直上的“大鹏”，即将登上“鳌山”般的显要位置。这种“自谦而尊人”的写法，是古人赠答诗中的常见手法，既表达了对友人的祝福，又不失自身风骨。
后两联则从友情出发。颈联设想友人与同门师友、翰林长官相聚时，谈论诗文、开怀谈笑的场景，以此慰藉友人，同时也暗示了他们之间志同道合的深厚情谊。尾联落笔于自身，用“块然”“门掩竹林间”勾勒出自己独居的隐士形象，表面写孤独，实则流露了坚守隐逸之志的平静与自得。
整首诗艺术特色鲜明。一是用典密集而贴切，几乎句句用典，但都自然融入诗意之中，不显堆砌。二是对仗精工，音律和谐，充分体现了宋律诗的特点。三是情感表达含蓄而深挚，将个人的隐逸情怀与对友人的殷切祝愿巧妙结合，读来既见诗人清高淡泊的品格，又见其珍视友情、心系故人的温暖一面。
作者简介
魏野
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。