寄曹州李审言龙图讲解
出自《寄曹州李审言龙图》，作者邵雍
鉴赏全文
这首诗是邵雍写给友人李审言的，短短四句，却道尽了关于“是非”的千古难题。我们读这首诗时，不能仅停留在字面，而要结合邵雍的哲学家身份来理解。
前两句“向日所云是，如今却是非”，讲的是时间的残酷性。这里不仅仅是说个人见解的改变，更是指一种普遍的历史现象：昨天被奉为真理的东西，今天可能被证明是谬误。邵雍用极平静的语气指出这种认知的颠覆，意在提醒友人（也提醒我们）不要执着于当下的定论。
后两句“安知今日是，不起后来疑”，则是这首诗的精髓所在。它运用了“以子之矛，攻子之盾”的逻辑：既然过去的是非已被推翻，我们又凭什么确信今天的“是”能经得住未来的考验呢？这并非消极的不可知论，而是一种高度的理性自觉——提醒人们在肯定某种观点时，要保持谦逊和开放，为未来留下修正的余地。
在北宋党争频繁、新旧法交替的背景下，这首诗也有其现实指向。邵雍与王安石、司马光等均有交往，他看到了“新法”被“旧党”推翻，“旧党”又被“新党”清算的政治循环，因此借诗劝慰友人，不必为一时的荣辱是非所困，要以超越的眼光看待历史。这种通古今之变的智慧，正是邵雍易学思想在诗歌中的自然流露。
作者简介
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一...