偈颂二百零五首·十六讲解

这首偈颂是正觉禅师为学人开示“体用一如”的修行要诀。首句“若恁麽，也难得”直指当下，肯定学人本具的清净心。接着用“清光浩荡无瑕隙”来形容这种本心的状态——光明遍满，无有欠缺。禅师紧接着对比世俗之见与自己的证悟：世人常说“千里同风”，还停留在现象界的统一；而禅者所见是“十方浑一色”，整个法界都是平等一如的真如本体。
然而，禅师并未让学人停留在“浑一色”的静境中，而是以“须转侧”三字点出关键的修行转折。如果只知道守着“一色”的静相，就是死水不藏龙，必须从体起用，灵活转侧，才能活人手段。后文用顶针的手法，将“转侧”“透关隔”“脱白”层层推进，说明只要一转，就能穿透无始以来的无明关隔，酬答自己平生修行的志向，最终超脱凡尘。
最后两句以两个比喻收尾：“侬家龟鹤自成仙”展现悟道后任运自在、不假外求的逍遥境界；“昨夜龙门无宿客”则进一步扫除学人对“成仙”“悟道”的执着，指出真正的悟者心如虚空，不留一物，连“龙门”这样高峻的境界也无丝毫滞碍。整首诗从肯定本心，到提示活用，再到扫除悟迹，步步紧逼，又层层解脱，体现了曹洞宗绵密回互、体用圆融的禅风。