偈颂一百零二首·111111113讲解

出自《偈颂一百零二首·111111113》,作者释绍昙

鉴赏全文

这首偈颂表面写佛陀涅槃之事,实则借此喻彼,抒发对佛法衰微、后辈不肖的忧患意识。第一层(前四句)勾勒出佛陀涅槃时魔众欢舞的画面,暗示正法隐没时邪说必然滋生。第二层(后三句)转入对“后代儿孙”的批判与哀叹,他们如木槌般有口难言,真理无法伸张,冤屈无处可诉,最终只能以山花啼血的意象渲染悲凉与无奈。全篇层层递进,从佛世至末法,从魔扰到法衰,从物象到心境,营造出悲怆深沉的禅门警世之声。讲解时需注意把握偈中“死款”“贼身”等禅语的双重意蕴:既是本分事上的直指,也是对当时禅林弊病的暗讽。整首诗可视为禅者对后学的棒喝与慈悲,提醒修行人当识破妄心、不负佛祖,方能不负山花泣血之苦心。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602