偈颂一百零二首·111111111115古诗赏析

出自《偈颂一百零二首·111111111115》,作者释绍昙

鉴赏全文

这首偈颂以“灯”为核心意象,展开了一场破除执着、直显本性的禅门开示。首句“这一灯,处甚起”以反问起势,突兀奇峭,直指心性本源不可寻求。紧接着“没踪由,难拟议”,进一步扫荡一切理性思维和踪迹可循的路径,将学人逼入绝境。

中间两句运用强烈的对比修辞:三贤十圣本应是智慧的代表,此处却说他们“眼见如盲”,而芥子、狗、泥猪这类低微事物却能“放光动地”。这种圣凡倒错的表述,彻底打破了修行人对“圣境”的执着,揭示出佛性平等、不拣凡圣的真理——真正的大道,不在高位显赫处,反而可能在最卑贱、最不被注意的地方全体显现。

末两句更是振聋发聩:“大家吹灭暗中行,然灯佛在你脚底。”吹灭外在的灯(象征抛弃对光明相的执着、对知识的依赖、对圣贤的偶像崇拜),在黑暗中行走,此时无所依凭,反而能于脚下见到真正的燃灯古佛。这充分体现了禅宗“不向外求”、“即凡而圣”的洒脱精神。全篇语言凌厉,转折陡峭,在否定一切外相追求之后,令人于最平常处(脚底)见到最究竟的觉悟,极具禅门棒喝之妙。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602