偈颂一百零二首·1111111111115讲解

这首诗是释绍昙禅师对弟子的一则禅门开示，可以分四个层次来理解：
第一层，“正因二字得闻，鼠粪污一釜羹”——这是当头棒喝。学佛人往往追求“正因”“正法”，但一旦把“正因”当作一个固定、尊贵的东西去抓取，反而失去了活泼的禅心，就像一锅好汤掉进了老鼠屎，前功尽弃。禅师以此破除学人对名相的执著。
第二层，“乳峰初无个事，饱噇饭了闲行”——这是扭转方向。指出真正的修行不在高深的理论里，就在眼前的乳峰山上，吃饱饭、散散步，心中无事，这便是禅者的生活。这里的“闲行”不是懒散，而是心无挂碍的自然流露。
第三层，“松门雨霁，苔径云横”——这是境界呈现。雨霁云横，既是山中实景，也是禅师心境的写照：风雨过后，天朗气清，云雾虽在却不碍晴空，比喻经过一番破执之后，内心澄明、任运自在的悟境。
第四层，“堤防平地上，著脚是深坑”——这是最后的叮嘱。禅师告诫弟子，不要以为经过前面几个阶段就万事大吉了。最需要警惕的不是险山恶水，恰恰是看似“平常”的时候——如果以为“平常心”就是懈怠、放任，或又去执着“无事”的境界，那么脚下的“平地”就成了“深坑”。整首诗层层递进，从破执到立行，再到境界与警策，完整地展现了禅宗“不执着一切，包括不执着本身”的智慧。