偈颂一百零二首·111111110讲解

这首偈颂是南宋禅僧释慧远接引学人时所作，全篇围绕“破除对立、回归本然”的核心展开。首句以文殊与维摩的经典公案开篇，文殊“尽力问”而维摩“结舌”，显示真理超越言语问答，不在知解分别中。第二句写布袋和尚的落魄无拘与饮光尊者的久劫坐禅，看似修行方式截然相反，但作者意在点明：无论看似放逸还是精进，若着相修行，皆非究竟。

第三句笔锋一转，“鼻孔只在面上，口皮不离唇边”将高深佛法拉回眼前现实——人人具足的感官形貌就是道场，无须向古人或经书中求玄妙。第四句以荒谬的计算“四变成二，三文不值一文”瓦解逻辑思维，暗示一切数量、价值乃至善恶、染净的对立都是虚妄分别。最后一句“而今除本算利，且喜本利俱全”是全诗的落脚点，将抽象的佛性比作做买卖的“本钱”，将修行功德比作“利润”，看似计较得失，实则破除“本”与“利”的二分——觉悟时，本心与妙行原是一体，从未亏损。

整首诗善用反讽与幽默，把佛教深奥的“不二法门”、“平常心是道”等义理，借商业算术、人体常识等凡俗事物表现得生动透彻。学人读此，若能于戏笑间息灭对圣贤、修证、得失的执着，便得见“本利俱全”的家珍。