偈颂一百六十首·1110古诗赏析

出自《偈颂一百六十首·1110》,作者释宗杲

鉴赏全文

此偈语言质朴,取譬鲜明,富有禅门棒喝的机锋。首二句以“丘山”与“米末”形成巨大反差,形象地勾勒出两位高僧截然不同的外在形相与接众风格。第三句“称来轻重恰好”陡然一转,指出粗与细虽异,却在“秤”上等重——这杆秤即是佛法究竟之理、本分之事。粗细皆是对机施教的方便,于见性成佛之本源并无增减。

后两句从譬喻转向直说。“径山今日真实告报”一语,显宗师不绕弯子、直截了当的气魄。“真实告报”即真实相告,呼应禅门“以心传心、不立文字”的直指之风。末句“切忘鑽龟要瓦”以反诘式的警醒告诫学人:莫如钻龟占卜、刻瓦求相那般,在无用外相上费尽心力。全偈短小精悍,喻理圆融,既见大慧禅师不拘一格、平等视法的禅风,又体现其破斥执着、直契本源的教化宗旨。

作者简介

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)

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