丫头岩古诗赏析

此诗以“丫头岩”为题，却开篇远引武夷玉女峰、庐山大小姑、湘夫人、巫山女等与山石相关的女性传说，形成一组“有情”的山石意象。诗人先以“君不见”领起，铺陈各地山石因人情附会而获得灵性，与人类悲欢相融的典故，而后笔锋一转，点出“亦有有情者，亦有无情者”，以道家眼光审视这些传说，认为不过是“鬼物托物以为灵”，俗人眼中的“山石精”。

后段转入自身感悟。诗人于丫头岩下静坐，物我两忘，“已觉此身本非我”，暗示道家“坐忘”之境。“胡云暮雨或有之，年来心下已无火”更以修炼者的口吻，表明已断除情欲之念，内心清凉。最后四句复归岩之形貌，以“双鬟”“云鬙雾鬓”形容丫头岩的秀美，在秋日孤怀中，感叹山岩永恒而行人易老，以“此岩依旧唤丫头”作结，余韵悠长，既有对自然恒久的敬畏，也暗含对人间痴情的超然之笑。

全诗将叙事、写景、议论、抒情熔于一炉，语言自由奔放，想象奇诡，兼具民间传说的趣味与道家思想的深度，体现了白玉蟾作为道士诗人的独特风格。