不赴召有述古诗赏析

出自《不赴召有述》,作者杨维桢

鉴赏全文

这首诗集中表现了杨维桢作为元遗民的气节与风骨。首联以“懒下读书台”幽默而坚定地表明自己不赴召的态度,“老秀才”自称既显谦逊又暗含自傲,呼应其一生隐居读书的经历。颔联用典精当,张良、诸葛亮皆为辅佐明主、成就大业之人,但作者用“本为”“应知”二词,暗示出仕必须有其道义目的,而今新朝非其所愿,故而不出。颈联以“枉”“空”二字刻画了地方官和朝廷使者徒劳无功的场景,从侧面衬托出自己意志之坚定。尾联“春秋笔”三字是全诗诗眼,作者以史家自居,以笔代刀,保留评判历史与现实的权力,拒绝了政治上的妥协。“取次裁”三字更显从容洒脱,表现出一种不为外物所动的精神自由。全诗语言质朴,用典贴切,在看似平和的叙述中暗藏铮铮傲骨,是元末明初遗民诗中的代表作。

作者简介

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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