赋得生刍一束知识点

1. “赋得”体：古代诗歌的一种体裁。起源于“赋诗得题”，即众人集会分题，或科举考试按指定题目作诗，就在题目上加“赋得”二字。这种诗体要求紧扣题目，铺陈其事，讲究用典和对仗。

2. “生刍一束”典故：语出《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”原意是喂马的一捆青草，引申为对贤人（如玉之人）的思念和馈赠。后世也用作祭奠死者的典故（如《后汉书·徐稚传》载郭林宗丧母，徐稚往吊，置生刍一束于庐前而去）。诗中“比玉人应重”即暗指“其人如玉”。

3. 徐孺子与公孙弘： 徐稚（字孺子），东汉时期著名高士，家境贫寒，耕种为业，但德行高尚，朝廷多次征聘而不就，世称“南州高士”。陈蕃任豫章太守时，特设一榻以待之，去则悬之，即“下陈蕃之榻”的典故。 公孙弘，西汉人，少时为狱吏，因罪免，家贫牧豕海上。四十余岁始学《春秋》，六十岁被征为博士，后一路升迁至丞相，封平津侯，是出身微贱而终至显达的典型。

4. 蘋藻与兰：蘋、藻是水草，古人常采以供祭祀之用，喻指微薄、菲薄的祭品或才能。兰是香草，常喻美德、贤才或高贵。诗中“每惭蘋藻用，多谢vK兰荣”是诗人自谦才德微薄，无法与兰花的繁盛荣光相比。