水调歌头讲解

出自《水调歌头》,作者赵长卿

鉴赏全文

这首《水调歌头》是赵长卿对人生终极意义的思考和总结。我们可以从三个层面来理解:

首先,是“破”——破除对名利的迷思。词的上半阕用了大量篇幅来解构世俗所追求的“成功”,即“腰金结绶”。他指出,追求这种成功的过程是“著意经营辛苦”,而结果却是“回首不胜悲”甚至“身已致倾危”。这是在告诉读者,外在的功名富贵不仅不能带来真正的快乐,反而可能带来灾祸,其本质是虚幻不实的。

其次,是“立”——立下对天命的敬畏和对内心的观照。词的下半阕开头“空剜刻,休巧诈,莫心欺”,是从反面劝诫,反对用不正当的手段去强求。随后的“须知天定,只见高冢与新碑”,则是从正面立论,强调宿命的客观存在,无论你如何挣扎,最终的归宿(高冢新碑)对所有人都是公平的。这并非消极,而是让人在认识到极限后,能够反观内心,停止无谓的自我欺骗和相互倾轧。

最后,是“超脱”——在看清真相后获得的精神自由。结尾“我已从头识破,赢得当歌临酒,欢笑且随宜。较甚荣和辱,争甚是和非”,是词人找到的答案。因为看破了荣辱是非的虚幻性,所以才能放下执着,转而珍惜当下,从饮酒高歌这些最朴素的生活中寻得真实的“欢笑”。这是一种由“看破”到“放下”再到“自在”的精神升华,也是这首词最终要传达给读者的人生智慧:在有限的生命里,与其为虚幻的名利劳心费神,不如顺应本心,享受当下的每一刻。

作者简介

赵长卿

赵长卿,自号仙源居士,宋宗室,居南丰(今属江西)。生平未详,曾赴漕试。饶宗颐《词籍考》卷三:「案《宋史·职官志》,宗寺修纂牒谱有《仙源积庆图》、《仙源类谱》,此号盖宋三祖下宗室派系。但玉牒派下无长字,亦无卿字,疑长卿乃其字也。集中附记张孝祥画灰成小词为近事,则《鼓笛慢》所题甲申,殆为隆兴二年(1164)。」《全宋词》谓「长卿疑名师有,俟考」。有《仙源居士乐府》九卷。

古诗 577名句 1537