法曲知识点

出自《法曲》,作者曹勋

鉴赏全文

《法曲》原为隋唐宫廷音乐的一部分,与“法乐”相关,后演变为词牌名。其音乐源于西域,融入中原清商乐,在唐代因玄宗喜爱道教而盛行,多用于道调法曲,内容常与道家思想或神仙故事相关。本诗知识点主要集中在道家哲学与修炼术语:
1. 兑卦与五行:兑为八卦之一,象征泽,方位代表西,季节代表秋,五行属金。诗中“凉应兑卦体”即是用卦象来指代秋天的到来及其属性。
2. 正一:道教术语,指纯正的“一”,即“道”的根本。道家认为守一、运一可以通神,是重要的修炼法门。
3. 铁牛耕寸地:这是内丹修炼的比喻。“铁牛”喻指坚韧的意念或精气,“寸地”指丹田或心田。意指通过意念的引导,在内丹田中进行精气神的修炼,如同耕田播种,最终结出“金钱花”(金丹或修炼成果)。
4. 戊己与土:在天干地支中,戊己属土,位居中央。在中医和内丹学中,中央土对应脾胃,是后天之本,也是调和四象、五行归元的关键。诗句“秀色照戊己”描绘了修炼有成,内光发于丹田(中央土位)的景象。
5. 无为与浩然气:“无为”源自《道德经》,是道家的核心思想,强调不妄为、顺其自然。“浩然之气”源自《孟子》,是经过道德修养积累而产生的一种至大至刚的精神力量。诗中二者并用,体现了宋代理学融合儒道思想的特征,即在顺应自然(无为)的基础上,涵养自身的正气(浩然气),达到内在精神的强大与圆满。

作者简介

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

古诗 1611名句 3383