诉衷情讲解
鉴赏全文
苏庠的这首《诉衷情》是一首典型的隐逸词，主旨在于表达作者超脱世俗、追求精神自由的生活态度。词的上片，作者开篇即描绘了一个云游僧人或道士般的形象：“杖头挑得布囊行”，行囊简陋，手杖一根，行止由心，何其自在。紧接着“活计有谁争”，以一种反问的语气，道出了自己这种简单生活的无争与自在。“不肯侯家五鼎，碧涧一杯羹”是核心的自白，明确拒绝了世俗定义的荣华富贵（五鼎），而选择了清贫但高洁的隐逸生活（碧涧羹）。一个“不肯”，尽显风骨。下片则具体描绘其“碧涧羹”之外的隐逸生活内容：欣赏的是“溪上月，岭头云”，这种无需费力耕种（不劳耕）就能享有的自然之美，正是他精神生活的重要部分。最后，“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”三句，将这种生活体验升华到了哲学层面。酒（瓮中春色）与梦（枕上华胥）成为他通往精神长生的媒介，他追求的“长生”，不是生命的长度，而是精神的高度与自由度。整首词节奏舒缓，意象清雅，通过对比与象征，成功地塑造了一个安贫乐道、逍遥自在的隐士形象，表达了宋代文人中普遍存在的一种对内在心灵世界的探寻与追求。
作者简介
苏庠
苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。