和孙传师秘校见赠讲解
出自《和孙传师秘校见赠》，作者邵雍
鉴赏全文
这首诗是邵雍隐逸情怀的集中体现。我们可以从以下几个方面来深入理解：
一、隐逸生活的自得：诗的开篇便描绘了居所的幽静和友情的珍贵。诗人并不因“闲久”而感到失落，反而将这种“空疏”视为摆脱官场“检束”后的自然状态，这是一种自得其乐的生活态度。
二、价值观的抉择
：诗的颈联是全诗的关键。“功业逋青史”代表了世俗社会所追求的最高价值——建功立业，名垂青史。而“云山负素书”则代表了个体精神的自足——归隐山林，潜心向学。诗人通过对比，明确地选择了后者，这不仅是个人兴趣的选择，更是对儒家“独善其身”和道家“返璞归真”思想的融合与实践。
三、精神境界的追求：尾联的“舟虚”是全诗的“诗眼”。它不仅仅是一个典故，更是邵雍哲学思想的诗意表达。邵雍的理学讲究“观物”，主张以物观物，排除主观成见，达到心灵的虚明寂静。诗中“一片丹诚”是他的赤子之心，而“类舟虚”则是他希望达到的“心同止水”的修养境界。这种境界让他能在隐居生活中保持内心的平和与安宁，不为外物所扰。
总而言之，这首诗既是答谢友人之作，更是一篇生动的“自白书”，展现了邵雍作为一个哲人、一个隐士，其独特而深邃的精神世界。
作者简介
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一...