三衢官舍和王府教讲解

出自《三衢官舍和王府教》,作者汪元量

鉴赏全文

这首诗是宋末遗民诗人汪元量的一首七律,写于他从元大都南归后,在三衢官舍与友人夜谈之时。全诗围绕“归来”与“夜谈”展开,交织着个人的身世之感与家国之痛。

首联回顾了诗人十多年来的非人遭遇:在荒远的北方漂泊流浪,如今终于踏上万里归途。这不仅是地理上的回归,更是历经劫难后的幸存。然而“行路长”三字,又暗示了精神归途的漫长与艰难。颔联突然转入室内场景,有嘉宾、有鼓瑟、有细雨、有焚香,营造出一种雅致而温馨的氛围。但这恰恰是以乐景写哀情,越是这样安宁的场景,越容易勾起诗人对往昔的回忆和对故国的思念,使得当下的欢聚也蒙上了一层悲凉。

颈联是全诗的核心,连用两个典故深化主题。诗人将自己比作被困异域却心念汉室的武将,又比作在战乱中漂泊却始终不忘朝廷的杜甫。这两句明确道出了他虽身处南方官舍,但精神上对故国宋朝的无限眷恋。这里的“思汉”与“念唐”,实则是“思宋”。尾联将情感推向高潮。“秉烛相看”,是因为相逢太难得,也因为在昏暗的烛光下,彼此的面容都已苍老,恍如隔世。在这夜深人静之时,千般感慨、万种愁思,最终只能化作“无语”和“意茫茫”。这份“茫茫”,既有对过往如梦的迷惘,也有对现实处境的无奈,更有对未来前路的困惑,给读者留下了深沉的思考空间。

作者简介

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

古诗 667名句 1201