病中讲解

出自《病中》,作者林逋

鉴赏全文

林逋的《病中》是一幅生动的隐者病居图。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗:

一、身心的双重写照。 首联与颔联既有身体的疲惫(坐钓行樵那不倦),也有精神的愉悦与振奋(寻云看月亦应劳);既有病中的烦闷(烦襟),又有秋日带来的抖擞精神(瘦格乘秋斗顿高)。诗人并没有因疾病而陷入完全的萎靡,而是敏感地捕捉到了身体与精神在特定时节的微妙律动。

二、日常的疏懒意趣。 颈联是全诗最具画面感的部分。猿猴本是山中之物,却敢下来窥看煎药的鼎锅,可见诗人平日的和善与山居的寂静。客人来访,本是礼仪之事,诗人却“慵动”,懒得去取茶具待客。这种疏懒打破了世俗的人情客套,恰恰体现了隐士超脱礼法、追求本真的生活态度。

三、超然的精神境界。 尾联将诗意升华到心灵层面。“床头卧架直闲却”,不仅是因为病中无力读书,更是一种主动的选择。选择“闲却”,是为了“免有情戮”,即为了避免被书中的情感(尤其是《离骚》所代表的忧愤之情)所“戮”伤。对于一个追求内心绝对平静的隐者来说,抛弃那些会激起情感波澜的文字,保持心境的澄澈与安宁,比什么都重要。这“一闲一免”,深刻地揭示出林逋晚年(或病中)达到的一种更高的精神自由——不仅远离尘世,也超越古人文字带来的情感羁绊,真正做到了心无所累。

作者简介

林逋

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

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