公余对竹讲解

出自《公余对竹》,作者王禹偁

鉴赏全文

《公余对竹》是宋代诗人王禹偁的一首借竹咏怀的七言律诗。诗题“公余对竹”即点明了诗歌创作的场景——处理完公事后,面对翠竹的所思所感。

首联:

“冠褐飘飘户退公,引吟留坐一丛丛。”诗一开头,便为我们勾勒出一个脱去官服、换上便装,从容退公的诗人形象。他不是急于离去,而是被庭院中的一丛丛翠竹所吸引,坐下来对着它们吟咏。竹子仿佛具有魔力,“引”发了诗人的诗兴。这里,人与竹的相遇,也是心灵与自然的对话开始。

颔联:

“买添幽景浑无价,洗却繁阴别有风。”诗人开始赞美眼前的竹子。他认为,这片竹林为官署增添了幽静的景致,这是无价之宝;竹叶繁茂,仿佛能洗去夏日的酷热与浓阴,带来一阵阵清爽的风,别有一番风韵。这两句表面写景,实则蕴含着诗人对竹子净化心灵、带来精神愉悦的深层感受。

颈联:

“曾任雪欺终古绿,也从桃映暂时红。”这一联是全诗的核心,笔锋转向对竹子内在品格的挖掘。竹子经历过严冬大雪的欺凌,但最终依然保持着它那古老而永恒的绿色;春天到来时,它也会与盛开的桃花为伴,在桃花的映照下,仿佛也暂时染上了一抹红色。然而,诗人强调的是“终古绿”是竹子的本色,是它历经磨难而不改的坚贞;而“暂时红”则是一种外在的、短暂的景象。这既是写竹,更是写人。诗人王禹偁一生为官清廉,刚直敢言,多次遭贬,但他就像这竹子一样,无论环境如何恶劣(“雪欺”),无论外界有多少浮华诱惑(“桃映”),他坚守的气节和本色(“终古绿”)始终不变,而那些外在的荣辱(“暂时红”)不过是过眼云烟。

尾联:

“此君合是吾庐物,会种婵娟伴钓翁。”在前面的描写和赞美之后,诗人感情升华,做出了最终的决断。他呼竹为“此君”,亲切而尊重,认为竹子最应该生长在自己的家园里。他决定要亲手种植这片“婵娟”(指代美好的竹子),让它们陪伴自己(“钓翁”是诗人自指,象征归隐)度过余生。这不仅是表达对竹子的喜爱,更是诗人内心向往的一种生活图景:远离官场的纷扰,与清雅的竹子为伴,过上像渔翁一样自由、闲适、高洁的隐逸生活。这既是对竹子品格的再次肯定,也是诗人对自己人生归宿的宣告。

总结:

整首诗语言清新自然,结构层次分明,由事起,经景入,由物及理,最后归于情志。诗人紧紧抓住竹子的自然属性(色绿、耐寒、与桃共处),并将其人格化、道德化,成功地塑造了一个坚贞不屈、清高脱俗、不慕荣利的君子形象,而这一形象正是诗人自我的写照。因此,《公余对竹》是一首托物言志、物我交融的咏竹佳作。

作者简介

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

古诗 658名句 1323