东方书生行古诗赏析

出自《东方书生行》,作者苏辙

鉴赏全文

这首诗以鲜明的对比和生动的形象,描绘了一场学术风潮的变迁。诗的开篇刻画了“东方书生”的形象,他们“愚鲁”、“闭门诵书口生土”、“白首抱遗编”,代表了那些坚守传统、不问世事、皓首穷经的旧式学者。他们的特点是保守、执着,但同时也显得僵化、与时代脱节。

中间八句则描绘了官方推行“新说”后,学术界的剧烈震荡。“辟雍新说”、“册除仆射”象征着政治权力对学术的干预和主导。“太常弟子”们盲目跟从,日夜吟讽,其声如“寒虫”,暗示了这种跟风的盲目和缺乏创见。传统权威“康成颖达”被弃如“尘灰”,而佛道思想却“更出入”,展示了思想的多元与混乱,以及旧学权威的崩塌。四方之人对新学趋之若鹜,一卷难求,价值百金,生动地展现了“新说”成为热门的盛况。

最后六句笔锋一转,聚焦于“东邻小儿”与老儒生的对比。“东邻小儿”代表着善于捕捉时机的投机者,他们不读旧书,只求速成,短时间内便能掌握新学的皮毛,从而“乘轻策肥”,获得现实的利益。而坚守旧学的“齿疏唇腐”的老儒生,则显得可笑又可怜。结尾两句“是非得失付它年,眼前且买先腾踔”,既是这些投机者的心理写照,也深刻地揭示了当时社会急功近利、重实用而轻学术价值的浮躁风气。

整首诗语言犀利,形象生动,通过对不同人物命运的描绘,不仅展现了宋代学术转型期的社会图景,更深刻地批判了学术依附于政治、士人趋炎附势的现象,具有超越时代的思想深度。

作者简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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