万年春·道人财色酒虽无知识点

出自《万年春·道人财色酒虽无》,作者马钰

鉴赏全文

1. 马钰(丹阳子):金代道士,原名从义,字宜甫,后更名为钰,字玄宝,号丹阳子。山东宁海(今山东牟平)人。家世显赫,富甲一方。金大定七年(1167年),王重阳来宁海传道,马钰与妻孙不二一同师事之,成为全真道第二任掌门。他继承王重阳遗志,力行苦节,倡导忍让谦和,清静无为,是全真道遇仙派的创始人。元世祖时被封为“丹阳抱一无为真人”,世称“丹阳真人”。

2. 全真道的修行观:全真道主张三教合一,不尚符箓,不事黄白之术(炼丹术),而是以“识心见性”为宗旨的修持道路。其修行强调“真功”(个人内在心性修炼)与“真行”(外在济世利人)的结合。马钰此诗便是“真功”修炼的具体体现,强调在内丹修炼中,不仅要戒除有形的物欲,更要降伏无形的“心魔”,特别是嗔怒之心。

3. 词牌《万年春》:《万年春》即词牌《点绛唇》的别名。因元朝道士王哲(王重阳)的词《万年春》中有“万俟春来,雪消春去”句,故改名《万年春》。马钰作为全真道传人,亦多用此词牌填词阐发道义。

作者简介

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

古诗 832名句 1649