思佳客知识点
鉴赏全文
1. 词牌《思佳客》：即《鹧鸪天》，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。此调多用于抒写相思离别、人生感慨。
2. 团扇意象：团扇在古典文学中是一个经典意象。其“圆满”象征团圆、美好；“秋扇见捐”则象征女子失宠、才士被弃。这一意象源自汉代班婕妤的《怨歌行》（又称《团扇诗》）。
3. 典故运用：“玉斧”与“乘鸾女”。“玉斧”典故指修补月亮的斧头，这里反用，表示扇子完好。“乘鸾女”指月宫仙女，也指扇上美人，暗示高洁与孤独。“汉殿凄凉”则直引班婕妤典故，增加词作的历史厚重感。
4. 艺术手法：全词采用比兴寄托手法，咏物而不滞于物。通过时空交错（过去的欢乐与现在的凄凉对比）、拟人（“意已羞”）和用典，层层深入地刻画了扇子的命运，从而委婉地抒发了词人对人生易老、美好事物难以长久留存的悲慨。
作者简介
高观国
高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。