菩萨蛮知识点
鉴赏全文
1. 题画词：这首词属于题画词的一种。题画词是与中国传统绘画艺术紧密结合的文学形式，词人根据画作的内容、意境进行创作，或描绘画境，或借画抒情，或评点画艺，使画意与词情相得益彰。周纯本人既是画家又是词人，对此类创作更能得心应手。
2. 反衬手法：词的最后两句“莫用插酴醿。酴醿羞见伊”运用了反衬（或侧面烘托）的手法。酴醿花本是美丽的花，但词人却想象它在扇面上的人面梅花面前会感到“羞见”，这就从侧面极度夸张地表现了扇上人面梅花的非凡美丽，比直接描绘更富有艺术感染力。
3. 拟人修辞：全词多处运用拟人。如“花应不解言”赋予花以“解言”的能力，虽为否定，却是拟人思维的体现。“酴醿羞见伊”更是直接将酴醿花完全人格化，赋予其人的情感“羞”，使得物象生动有趣，情感表达更为含蓄深婉。
作者简介
周纯
僧，字忘机，成都华阳（今四川华阳）人。后依解潜，久留荆楚，故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师，以诗、画为佛事，都下翕然知名，士大夫多与之游。而王菜最舆相亲。菜会朝士，大尹盛章在焉。谓之曰：“子能为我作梅图，状遥知不是雪，为有暗香来之意乎?”纯曰：“此临川（王安石）诗，须公自有此句，我始为之。”盛恨甚，未几菜败，而盛犹为京尹，故纯被祸独酷。坐累编管惠州，不许生还。适郡建神霄宫，本路宪旧知其人，乃请朝廷赦能画人周纯来作绘事。于是凭藉得以自如。其山水师李思训，衣冠师顾恺之，佛像师李公麟，又能作花鸟、松竹、牛马之属，变态多端，一一清绝。画家于人物必九朽一罢，谓先以土笔扑取形似数次修改，故曰九朽，继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者毕也。纯独不假乎此，落笔便成，而气韵生动。每谓人曰：“书、画同一关捩，善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》