冬青行知识点

1. 宋六陵被盗案：元世祖至元二十二年（1285年），西藏僧人杨琏真伽在元廷支持下，盗掘位于今浙江省绍兴市皋埠镇牌口村（攒宫村）的南宋六座帝后陵寝（宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵）以及一些后妃、大臣墓，获取无数珍宝，并将帝后遗骨抛弃荒野。这是中国历史上对帝王陵墓的一次严重破坏事件。

2. 唐珏与林景熙：二人均为南宋遗民，是收葬宋六陵遗骨事件中的核心人物。关于谁主谁从，后世文献记载略有出入，但均肯定他们的忠义之举。唐珏（1247—？），字玉潜，号雷门，越州山阴（今浙江绍兴）人。林景熙（1242—1310），字德旸，号霁山，温州平阳（今属浙江）人。他们的行为被视为是对故国最后的忠诚，也是民族气节的体现，后世诗文多有咏叹。

3. 冬青树的象征：冬青树四季常青，不畏严寒，象征坚贞不屈的气节。唐、林二人在重新安葬帝后遗骨的地方种植冬青树，既作为标志，也寄托了南宋遗民希望故国精神如冬青般长存，以及自身坚守气节的寓意。“冬青”也因此成为后世文学中悼念南宋、歌颂忠义的重要意象。

4. 李东阳与茶陵诗派：李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，湖广茶陵（今湖南茶陵）人。明代著名政治家、文学家，官至内阁首辅。他是明代中期文学流派“茶陵诗派”的领袖，主张诗歌宗法杜甫，强调法度、格调，对明代前后七子的复古运动有一定影响。其诗作内容充实，形式严谨，尤其擅长咏史诗，以古鉴今，意蕴深远。《冬青行》便是其咏史诗中的佳作。

5. 宋理宗头骨事件：宋理宗赵昀的永穆陵被盗后，因其头骨硕大，被杨琏真伽视为珍宝，将其从尸体上割下，剥去皮肉，将颅骨镶银涂漆，制作成饮酒和取乐的器具（骷髅碗），后辗转流落于元朝统治者手中，直到明朝洪武年间才被索回重新安葬。这一事件极大地刺激了汉民族的感情，成为元朝统治高压政策的一个缩影，也是后世汉人怀念故国、反抗异族统治情绪的一个重要触发点。