古镜词(并序)讲解

出自《古镜词(并序)》,作者刘基

鉴赏全文

同学们,今天我们一起来学习明朝开国元勋刘基的一首咏物诗《古镜词》。这首诗通过描写一面历经沧桑的古镜,表达了诗人深沉的情感和高远的志向。

首先看题目和内容。诗人围绕一面“百炼青铜”的古镜展开。这面镜子曾经无比神奇,能“照胆”,但如今却深埋地下千年,长满了斑驳的锈迹(“萍花黡”)。诗的前半部分,用“金精夜哭”、“黄鸟悲鸣”、“鱼灯引魂”等阴郁、神秘的意象,渲染了古镜在墓穴中寂寞、黑暗的处境,让人感受到一种被埋没的悲哀。

然而,诗人的重点并非一味地悲伤。关键句“盘龙隐见自有神,神物岂肯长湮沦”出现了!这两句是整首诗情感的转折点。虽然镜体被侵蚀,但镜上的盘龙纹饰依然若隐若现,充满神采。诗人坚信,真正的神物是不会永远被埋没的。这哪里是在写镜子,分明是在写人,写诗人自己!刘基才华横溢,胸怀大志,在元末乱世中,就如同这面被土侵蚀的古镜,虽有光华,却一时未被发现。但他坚信自己的才华(“神物”)终究会冲破阻碍,重见天日。

最后两句“愿循蟾蜍骑入月,将与嫦娥照华发”,将这种自信和渴望浪漫化了。他希望能沿着镜上的蟾蜍纹饰飞入月宫,让高洁的嫦娥来映照自己斑白的头发。这里的“月宫”和“嫦娥”,可以象征着他理想中的清明世界,或是他渴望效忠的明主。他希望自己的才华不仅能被发现,更能服务于最高境界的理想。

总结一下,这首诗名为咏镜,实为咏怀。诗人运用丰富的想象力和神话典故,塑造了一个具有顽强生命力的“神物”形象。我们既能读到宝物蒙尘的悲哀,更能感受到一种不甘沉沦、渴望施展抱负的豪情壮志。这就是咏物诗的魅力所在,它让我们透过具体的物象,看到诗人那颗炽热而坚定的心。

作者简介

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。...

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