古镜词(并序)
刘基 〔明朝〕
百炼青铜曾照胆,千年土蚀萍花黡。
想得玄宫初闭时,金精夜哭黄鸟悲。
鱼灯引魂开地府,夜夜晶光射幽户。
盘龙隐见自有神,神物岂肯长湮沦。
愿循蟾蜍骑入月,将与嫦娥照华发。
古诗译文
经过百次锤炼的青铜古镜,曾映照出人的肝胆;历经千年土蚀,镜面上留下了如同浮萍般的霉斑痕迹。遥想当初这面镜子被随葬入幽深宫室之时,连金属的精气都在夜晚哭泣,黄鸟也为之悲鸣。墓中的鱼灯引领着魂魄开启地府之门,每夜,镜子的晶莹光芒都照射着幽暗的墓门。镜上盘绕的龙纹时隐时现,自有其神灵;这神物怎肯永远被埋没沉沦?我愿沿着镜上的蟾蜍纹饰骑上它飞入月宫,让它与嫦娥一同映照我斑白的华发。
知识点
咏物诗:一种以客观事物为题材,细致刻画其形态特征,并借以抒发诗人情感、寄托抱负或阐述哲理的诗体。其核心在于“不粘不脱”,既要切合于物,又要超脱于物,达到托物言志的效果。本诗正是咏物诗的典范。
照胆镜:古代传说中一种神奇的铜镜。据东晋葛洪《西京杂记》记载,秦始皇有一面方镜,能照见人的肠胃五脏,女子若有邪心,照之则胆张心动。后世常以“照胆”形容镜子明亮或能洞察人心。
刘基:字伯温,谥号文成,元末明初杰出的军事家、政治家、文学家。他辅佐朱元璋开创明朝,是明朝开国元勋之一。在文学上,他诗歌雄浑,散文奔放,与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。其作品集为《诚意伯文集》。
铜镜纹饰:中国古代铜镜不仅是照容工具,更是精美的工艺品。背面常铸有丰富多彩的纹饰,如盘龙纹、蟾蜍纹(象征月宫)、草叶纹、规矩纹等,具有很高的艺术价值和时代特征。诗中的“盘龙”和“蟾蜍”即是镜背的典型纹饰。
古诗注解
- 百炼青铜:指经过多次冶炼的青铜,这里指代古镜。古代有“以铜为镜,可以正衣冠”之说。“曾照胆”用典,传说秦始皇有照胆镜,能照见人五脏,此处极言镜之明亮神奇。
- 萍花黡:“黡”原指黑痣,这里指镜面上的锈斑。意为镜面上长满了像浮萍花一样的黑色斑点,形容古镜埋藏年代久远。
- 玄宫:指帝王的墓穴或深邃的宫殿,这里指埋葬古镜的墓室。
- 金精:金属的精气、神灵。古人认为宝物有灵,会有精气流露。
- 鱼灯:古代用鱼膏(鱼油)作为燃料的灯,常用于陵墓中,寓意长明。
- 盘龙:古代铜镜背面常铸有盘曲的龙纹,称为“盘龙镜”。
- 蟾蜍:铜镜背面常见的纹饰之一,传说月亮中有蟾蜍,故此处“循蟾蜍”指沿着镜上的蟾蜍纹饰,意欲骑之入月。
- 嫦娥:神话中月宫的仙女。“照华发”意为照亮斑白的头发,表达了诗人对光阴流逝的感慨以及对古镜能重见天日的期盼。
讲解
同学们,今天我们一起来学习明朝开国元勋刘基的一首咏物诗《古镜词》。这首诗通过描写一面历经沧桑的古镜,表达了诗人深沉的情感和高远的志向。
首先看题目和内容。诗人围绕一面“百炼青铜”的古镜展开。这面镜子曾经无比神奇,能“照胆”,但如今却深埋地下千年,长满了斑驳的锈迹(“萍花黡”)。诗的前半部分,用“金精夜哭”、“黄鸟悲鸣”、“鱼灯引魂”等阴郁、神秘的意象,渲染了古镜在墓穴中寂寞、黑暗的处境,让人感受到一种被埋没的悲哀。
然而,诗人的重点并非一味地悲伤。关键句“盘龙隐见自有神,神物岂肯长湮沦”出现了!这两句是整首诗情感的转折点。虽然镜体被侵蚀,但镜上的盘龙纹饰依然若隐若现,充满神采。诗人坚信,真正的神物是不会永远被埋没的。这哪里是在写镜子,分明是在写人,写诗人自己!刘基才华横溢,胸怀大志,在元末乱世中,就如同这面被土侵蚀的古镜,虽有光华,却一时未被发现。但他坚信自己的才华(“神物”)终究会冲破阻碍,重见天日。
最后两句“愿循蟾蜍骑入月,将与嫦娥照华发”,将这种自信和渴望浪漫化了。他希望能沿着镜上的蟾蜍纹饰飞入月宫,让高洁的嫦娥来映照自己斑白的头发。这里的“月宫”和“嫦娥”,可以象征着他理想中的清明世界,或是他渴望效忠的明主。他希望自己的才华不仅能被发现,更能服务于最高境界的理想。
总结一下,这首诗名为咏镜,实为咏怀。诗人运用丰富的想象力和神话典故,塑造了一个具有顽强生命力的“神物”形象。我们既能读到宝物蒙尘的悲哀,更能感受到一种不甘沉沦、渴望施展抱负的豪情壮志。这就是咏物诗的魅力所在,它让我们透过具体的物象,看到诗人那颗炽热而坚定的心。
古诗赏析
这首《古镜词》想象奇特,意境幽深,是一首出色的咏物言志诗。开篇“百炼青铜曾照胆”,以夸张之笔写出古镜昔日的非凡功用与灵异,与下文“千年土蚀萍花黡”的现状形成强烈对比,突出了宝物蒙尘的悲哀。中间部分,“金精夜哭黄鸟悲”、“鱼灯引魂开地府”等句,诗人运用神话传说和凄厉的意象,营造出一种阴森、神秘的墓葬氛围,极力渲染古镜在漫长黑暗中的孤独与不甘。“盘龙隐见自有神,神物岂肯长湮沦”两句是诗眼,笔锋一转,由悲转昂,以反问的语气强调神物自有其灵性,绝不会永远沉沦,表达了坚韧不屈的精神。结尾“愿循蟾蜍骑入月,将与嫦娥照华发”,更是将这种渴望超脱、追求重光的愿望升华到一个瑰丽浪漫的境界,希望能借助镜上的蟾蜍飞入月宫,与嫦娥相伴,实则表达了希望自己的才华能被最高统治者(象征月亮、嫦娥)所认识和珍视。全诗借镜写人,物我交融,情感深沉而气骨不衰。
创作背景
刘基(刘伯温)是元末明初的著名政治家、文学家。这首诗以“古镜”为题并作序(原诗有序,此处未录),借物咏怀。元末社会动荡,战乱频起,刘基本人虽胸怀大志、才学出众,但在仕途上也曾经历坎坷。此诗通过描绘一件被深埋于地下千年、却依然保持着“晶光”和“神性”的古镜,表达了英才被埋没的不甘与愤懑,以及渴望有朝一日能冲破黑暗、被明主赏识、实现自身价值的强烈愿望。诗人以古镜自喻,寄托了对清明政治的向往和自我才华终必显达的坚定信念。
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