上丹霄知识点

出自《上丹霄》,作者刘志渊

鉴赏全文

全真教:金朝初年至元朝时期兴起的道教重要宗派,由王重阳于山东宁海创立。其教义融合儒释道三家,主张“三教平等”,以“识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人”为修行宗旨,以内丹修炼为成仙途径。 癸地:十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸均属水,但壬为阳水,癸为阴水。在方位上,北方属水,故“癸地”指北方。在内丹学中,北方、肾、坎卦、水、精气等常相关联,因此“癸地”常喻指人体肾府或下丹田,是藏精之处,也是一阳初生的根本之地。 龙虎交媾:道教内丹修炼的核心术语。“龙”喻指离卦(心火、元神、真汞),其性炎上、主动,属阳;“虎”喻指坎卦(肾水、元精、真铅),其性润下、主静,属阴。龙虎交媾,就是通过特定的心性和意念锻炼,引导心火下降以温煦肾水,同时肾水上润以制约心火,使心肾相交、水火既济,从而在丹田中产生大药(金丹的基础物质)。这个过程是体内阴阳两种生命能量(神与炁)的和谐统一与升华。 三体 / 三宝:指构成人的三大生命要素——精、气、神。内丹学认为,常人因外物所扰,精、气、神是离散、耗散的。通过修炼,使精能化气,气能化神,最终使精、气、神三者合而为一,凝结成丹,返还到先天的、与道合真的状态,故称“共成三体”。 九阳:九是阳数(一、三、五、七、九)中最大的数字,代表极、尽的意思。“九阳”即指纯阳。道教修炼追求“纯阳”,认为人自出生后,阳气渐衰,阴气(各种烦恼、疾病、死亡的因素)渐长。通过修炼,逐步炼尽阴气,直至“绝尽纤阴”,达到纯阳之体,即是仙人的境界。

作者简介

刘志渊

金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。

古诗 57名句 113